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太上三辟五解秘法分節 1

佚名 / 著
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☆、第1章

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經名:太三辟五解秘法。撰詳。卷。底本處:《正統藏》洞玄部衆術類。

☆、第2章

夫隱地八衍通仙正

凡此五者,皆可超凡入聖。若從門入,從門、二門則可長生,是使寒暑侵。從三門則可以返本還元,是以忘者壽。若從四門、五門則可以脫離五行,滅。是,知。凡於五門之中得,皆在乎十二時中,背境觀心,則限數無窮矣。,先於甲子,夜半子時入室靜坐,焚面南。坐存固,叩齒二十四通,嗚天鼓二十四。卻足平坐,想丹田有炁珠。寸三分,嬰兒,在炁珠中豁然而去,衝華蓋,度重樓十二,過二竅,,分頂門中而立。遂有紫雲黃霧氤氳覆蓋。然後,款款移步,至面而立。望漸想能長,二歲小童子,與自己模樣面貌般。可久久顧視,只恐為外境所奪。卻再想,騰從頂門泥而入,再二竅,度重樓華蓋,仍入玄珠之中。如此為第度,任行住坐臥。常以炁為神,神為炁子,神炁散,子相守如鷄卵。凡箇月後,想與自己長短同,漸能入,往來行步,與言語。若能行胎息住炁之,則功其捷徑而成就也。此成功,亦可以長生也。此法,若放純熟,卻於庚申,鑄面,闊五寸,常令照,想與鏡中己形狀般,面貌皆與相似。逐子午二時,作用調,形已在於鏡中。如此放純熟,則自然形神俱妙。分軀散形,閃在鏡中,自己能外有,與真。

尸解竹杖法

先於五月五午時,用五姓失家,燒著木柴頭,段三寸,面北以酒脯各五分,祭之。祝曰:吾今以吉正時,取木中之中之星,雕刻貌,同狀吾形。綵絳囊,酒脯將誠。仗汝之靈,代吾之名,超生度,共保長生。急急如太三官五帝令敕。

年紀歲,再念呪七徧,北炁三,吹之木。其木以手把定,搖動之。卻,仍收絳囊之中。凡常夜想,自己形骸言語,去就在木。凡三箇本命,如呪行持,則木自然通靈。能使得入,往來如神。若遇至之,則木代替也。

此法未能隱形遁世鬼莫見赴能害。穿雲透石,與真。然解之,金木土五行備,俱,自然免離也。此法,與竹杖同,凡取竹杖,五月五午時,於茂林中採竹截,與自己形長短般,問青紫竹,皆可用之。亦須避忌穢惡去處,其則易成。與法行持般。

投胎換舍

夫修真之,必先延壽,綿神固炁,財可以成仙得。自此而始,稍若形骸枯橋,魄失喪,期將至。曷能長生,久視之也。悲乎,太古之時,有超生度世之士。後世淺惡,切世,貪好慾,喪失命,而知已。是以聖垂視世之方,後學晚進之士,則有超凡入聖,換殼移軀。亦失期,則於生生化化,湛然常存,而遂通也。凡投胎,須是婦方娠三月已、未成形時,將言語調和、產心意悅肯與受胎。亦無諸疾病。然後,以自己旦暮存想,去其胎中溫存。候得十月滿足,纔分娩,調自己神放行戶卒逝時,此處順,彼處受生。須是神,功夫令純熟,神炁散,靜常守。然後,而遂通,萬無失。全得後澄湛,自然恨。移舍之法,無於此也。

右為五解,坐脫、立亡、拗程、世、避法。凡中,左有青龍,有虎,有朱雀,後有玄武。在吾左右,得遠去。吾若得,和汝昇。再以手撫額三,扣齒三通,呼尸彭質。以手撫,叩齒七通,次呼中尸彭居。以手撫,叩齒十通,又呼尸彭矯。汝等在吾宅舍之中、得遠去。吾若得,和汝陣玄,自然成仙。叩齒二十通,念吾有三百六十骨節神,八萬四千毛竅神,萬三千光神,萬二千形神,七十二候風土神宿衛、太乙使者,臍中太乙君,丹田赤子君,中丹田靈真君,丹田育嬰兒真君,汝等神真,常令吾亨,莫令吾愚痴,與昏迷。常令吾照見鏡,耳聽惡聲,鼻聞臭炁,了惡味,使吾昇。吾今限來臨,仗汝神真,各自守衛。呪訖,叩齒四十通。然後,定神息意,想丹田中有赤炁鳳內進車自左脅外,左逵自拗又想臍中有黑龍,內流輸,亦奔外,右逵自。左右加,周回於。如海,周匝其。若能放頂而立,但只望去。神再歸中,入,其息綿綿。神之與炁相守在軀殼中,其二鬼若來,但見車、車,如鐵圍山。其鬼知,或再三奔四而來。聽乎罵,踴躍馳驟,來之得,遂退去。此乃第徧也。

如此七,又覺,再如法行用。若能行符法錄,即請將吏神符同共守護佳。如此二七內,三次避之。此方名為蟬限。次至紀年,再準次來。若於紀之中,辦行炁,陰鬼自退。如此三次,免陰籍,除名南宮。注生名,應北斗,永為真官,終無世厄,與斗真。

金解符。庚辛月庚辛庚辛時,於靜室中焚,面西丁立,用朱書符,正西念呪七徧,取炁七自,吹在符煙度過,閉窨炁,用爭,嚥之,呪曰:

庚辛之神,虎潛名,西方威德,藏鬼幽冥凡吾剛金絕靈。急急如律令攝。

右念呪訖,取南炁吹劍,分損。又念呪七遍,訪之,用劍指,急行,得回顧。千里無綜跡,只見自割。此是金解之法,須如法志誠齋戒,受持四十九,方可用功。切勿令見,恐泄漏聖將也。

木解符。甲乙月甲乙甲乙時,於靜室焚爐,爭著燈,面東方丁立,叩齒三十六通,呪七徧,朱書符,閉目害炁,,序嚥之,呪曰:

東方甲乙金青龍代名木炁足。吾是金吾之金明。急急如律令勸。

右呪了,取西方炁,吹在木杖#1。但是切木,用之受持。如此每隨行,如梨木甚妙。勿令婦入手受持。四十九,東南立,想三神幽,如自己面貌,裝著。如自己與梨杖相似,以在庚辛地,還魁斗而走,得回顧。行百里,卻呼之曰:幽,隱吾之,得吾呼召,速來降靈。如此呼之,功立至矣。

解符。以壬癸月壬癸壬癸時,靜室中焚爐,依法,丁立面南,叩齒三十六通,書符,念呪七徧,取炁,吹符,閉目窨炁,之。用淨,嚥之,呪曰:

北方壬癸,名號玄武。府之神,黃公生土。土公之坐,源守護。急急如律令勑。

右用此法,如解法時,立於位,面比丁立,呪七遍,取中央炁,吹在足鞋,想三神,應之鞋北後南放之。禹步從行,得回視,千里無蹤。當解,將右鞋沉,即行。行神,卻隨自己,只見落也。

解符。以丙丁月丙丁丙丁時,靜室中焚,面正南丁立,叩齒三十六通,呪七徧,書符之,淨嚥之,呪曰:

南方神,丙丁之名。吾帶四靈,熒。吾到處,炎隱形。急急如律令勑。

右法如此,取自志誠,受持四十九。如解時,用梨杖,受持四十九。如逢刀兵灾難,解左手將刀劍,右手挾梨杖,丁立坎位,面向正南,呪七遍,取炁,吹在梨杖。去梨杖,投中,後用劍尖直斫,害炁而行解過,即能侵,只見投也。

土解符。以戊己月戊己戊己時,靜室中焚爐,丁立巽地,面東南,朱書符,呪七徧。依法,書度,閉目窨炁,之,呪曰:中央戊己,萬神朝禮,名號陳,聚散無滯。吾今變化隱於天地。急急如律令勑。

右法凡用,依用,受持四十九足。如假時,左手持劍,面向正南丁立,叩齒二十四通,呪七遍,取本胃炁,吹在彼中隨所。而拋擲之,於劍行,想三神。亦依法,三神覆蓋之,得回頭。百里面呼之,三即至去還,自己遇灾難而解。

右以後法符呪,每件並是種仙秘法,得妄傳。如目用受持,用朱篆符,逐法,。清淨焚煙處,志誠禱祝,將筆度過,篆符祝筆呪曰:

神筆靈靈,啟告清,六甲扶衛,時松六丁。吾今書篆,隱吾之,逢金金隨,逢,土中億匿,天皇勑聖。急急如律令。

此法,每篆符時,先呢筆七次,度過,方書符。此乃秘密之文,勿傳非,罪及七祖,九玄戒之戒之。

者,取五月五首生男子台,如無即但以五月五,皆是汲以淨洗之,懸之於北陰七月七苦瓠箇,以包之,乃懸於北陰陰乾。仍於當,朱砂書符於絳帛,廣七寸裹之,同安其所。百取之,置於懷中,以行間,無有識者。其慎佩懷之,勿置於

陰陽厭穢之所,勿令見之。

太微金闕昊天帝二遁入冥

昔太乙真君、九天聖降崆峒,授之元皇,使帝釋敕群臣,同昇九天。因留斯文,傳於世。夫,切須斷生殺,除妄,去責嫉婦,忌五腥三厭之,其餘事戒中。故聖曰:至煩了。若遇此書,即得入生。昔皇帝授九天聖河圖式太乙官丁甲之遁形,既知陰陽局式二遁門奇之。然後修之,故得神仙畢矣。

陽遁法。桂子,萬萬,陳中隱而見。隊五月五午時,取黃牛膽枚,同官桂三指,闊二寸四分,長半指厚者,去其矗。當於牛膽,望念呪三遍,望北取炁三,吹桂膽,將桂塞入膽中,於靜室中,見及六畜、婦見,陰乾。,刻成形,長寸二分,以塗桂面目、鼻,及二七以錦囊盛之。如用,念呪三遍,取炁,吹,執入陣中,萬萬見矣。呪曰:

太陰幽冥,以使吾形,雲霧罩體,二避。急急如律令。

見者,放頭為老翁,目中為老,耳中為幼女,鼻中為址塚,放額及頗為童兄,放中為飛烏,放背為牛馬,放尾閭為清澗,放屍陰為洞。中足躡者,行千里;還者,復入囊中。後所作,依應也。

陰遁法。楊木,於五月五午時,於注,揀採揚樹無蛀者,西北採柳木,並約其形,體截之,寸徑三寸圍者。得令婦、孝子見之。安靜室內,至度夏至,令雕匠預先齋戒,密室彫作,長寸二分,如小指冠結束,如己般。用錦為之,仍用錦袋盛之,常帶邊左畔。取乙酉丑時,披起,向東定炁,叩齒三十六通,取此木,左手執,念呪曰:

天圓地方,處中央,太乙使,與同藏。隨作用,往還無妨,遁形於世,常侍傍。急急如太律令。

念呪七遍,然後收木於袋中。後乙酉,又如此作。几經七箇乙酉,當遁得形也。如隱時,念呪曰:

天與機,共相隨,隱,免中知。莫與視,唯,太使,立隱於己。急急如太律令。

念呪三遍,了當隱了形,仍安木於袋中。如,急時以右手執木,即誦隱形呪曰:

倉倉,地皇皇,隱其中,爾相從。遁形至妙,當還蹤,太之念,莫乎匆匆。急急如太律令勑。

默念三徧,了卻將木于袋中。復作,依然。

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